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致亲爱的家长及将成为家长的你·· 请记得你是你孩子的父母，因此你不仅要在孩子成长的过程中全责教育他们一切世俗的事， 更重要的是信仰的课题。很多时候你必须用双倍努力及牺牲时间和你的孩子一起分享圣言。 当我们和孩子一起分享圣言时就是最好的机会让孩子看到我们如何爱天主好让孩子效法我们。 为了可以解开你日后会面对的痛苦和烦恼，请容许我先给你一些启示， 让你能够采取适当的措施和预防来避免它们发生在你的身上， 毕竟预防胜于治疗。 每过一段时间， 我都会进行基信团家庭拜访和到其他场合里。当我拜访一些家庭时， 发现年长夫妇或单亲家长有时会被独自留在家中。我会问他们的孩子去了哪里？ 往往他们会骄傲的告诉我他们孩子的成就及拥有高尚的地位或收入，他们的孩子住在国外、外地或住在不同的高尚住宅区。 我问他们孩子有回来探望他们吗？ 他们回答说有些孩子会一个月回来探望一次， 有些有长假才回来， 有些一年一次，有些不常回来等等； 最常听到的借口是孩子们生活非常忙碌，没有任何空闲时间做其他事(福建语, “Boh Eng” 或忙碌，没有闲暇时间)。 有些年长夫妇会向我抱怨他们的孩子不再学习自己的信仰，或没有到教堂参加弥撒，或更可悲的是已经遗弃了自己的信仰及信从别的信仰尤其是通过婚姻。 我微笑地对他们说你们曾经供给或强迫孩子进行一些自己认为需要或可能需要的活动以便能让孩子将来的生活变得更好(如补习、运动、音乐), 你们的孩子为了精通这些活动花了很多的时间。可是，你和你的孩子用了多少时间去分享圣言认识天主及参与主日弥撒呢？他们常常说他们没有时间和家人一起祈祷或一起分享圣言或参与教会一切活动。 补习班、钢琴、游泳、舞蹈班及其他世俗的活动往往比任何事更重要， 有些家长很怕输(Kiasu), 他们甚至能够把2至3岁很年幼的孩子送去上语文课程、音乐课程或一些脑开发课程，他们希望他们的孩子能够比别人更快学习，超越别的孩子， 因此，关乎信仰的活动就被弃在一旁了。 “一起祈祷的家庭会聚在一起”我告诉他们这个想法很简单。你们都知道孩子不可能用5分钟的时间去精通那些活动，他们需要用很长的时间。如果你只用区区5分钟(或更少) 和你的孩子分享圣言， 你认为可以帮助你和你的孩子认识天主和祂的旨意吗？(例如： 家长对孩子的责任、孩子对家长的责任、对别人的态度及了解违反天主旨意和责任的结果)。 当然不能！俗语说熟能生巧，不只是世俗的事，尤其是信仰相关的事更需要花时间去培育。 很多父母都会承认他们的错误，不过已经太迟了。 国语俗语说：“Nasi sudah jadi bubur。”英语俗语说：“It is no use crying over spilt milk。”我为他们祈祷也叫他们向天主祈求宽恕， 因为他们把他们的孩子推向世俗的事令孩子屈服于世俗的需要，他们的所作所为忽视了他们作为父母对子女的责任，没有把子女教育成为天主的儿女。 因此，家长们。。。你们会怎么做呢？ 请记得，“ 我们现在所忽略的一些小事，在未来会是一个很大的挫折，甚至可能会在精神上伤害我们。”让我觉得可笑及困惑的是，有一些家长要求及期望教会里的信仰教育老师必须更专业地去教导他们的孩子认识信仰，很明显的是这些家长根本是把责任推给别人。 为何身为家长的你们不摒弃漠不关心、‘无所谓’或‘我不管’的懒散态度， 开始履行你们身为家长的本分教育你们的孩子呢？

四旬期对我们有何意义? 有些教友认为要守大小斋，有些认为每个星期五参加拜苦路 或是去任何圣堂办告解圣事。这些都是很好的虔诚心，不过是外在的表现而已。如果在四旬期只是这些表现， 那么我们将会失去渡过四旬期的真正意义了。其实四旬期教导我们如何与天主和周遭的人达至和好的关系，因而让我们能进一步得到内心的悔改，心灵的洁净。除此之外，我们该反省一下：到底上述的四旬期活动或节目是否足够？或许在四旬期里，我们需要重新注意以下三项事情：祈祷，守斋和行善。虽然听了很多篇但是真正了解的教友们可能是寥寥无几。 当我们祈祷时，我们因该和天主建立更好的关系。很多教友对于念玫瑰经，慈悲串经或是敬礼耶稣圣心经文都已背的滚瓜烂孰；但是这些经文都是传统祈祷，因此教友们只是习惯孰念而没有体会其中的意义，更何况要和天主建立良好的关系？祈祷应该让我们和天主的关系更接近，不只是口中念念有词，心思云游四海的方式。 守斋并非自残身心或是为了要达到减肥的目标。我们守斋因为渴望天主，让他成为我们生命中的动力。守斋也让我们体会到生命意义和价值，同时引导我们远离罪恶的诱惑，避免遍情私欲。守斋也帮助我们不要贪婪，更要关心别人的真正需要。 每个人行善的目的是关心不幸的群体或是穷人，因为我们都是天主的子女，受造物；万物都由他而造成的。因此不应该把资源或食物占为己有，应该了解到人比物质更重要。 让天主在我们日常生活里增进祈祷的素质，也引导我们更谦虚和慷慨与穷人分享物质和资源；不自是空谈守斋而已，而是要如何与天主拉近关系，让祂指引同祂走向康庄大道。这些好习惯不只在四旬期得以表现，更要长久的实行，让别人看了也能彰显我们在基督内是兄弟姐妹，让他们也赞扬，感谢天主的伟大，慈悲与善良。

在过去所举行的忏悔礼仪中，我发觉到一些重复又重复的事情值得我们去探讨和改进的： 预早到教堂：通常为了办个好告解， 教友必须有充分的时间去准备，更何况教友对远方来的某某神父有所选择时，他们可能因迟到而不能见到该神父来办告解，那是多么可惜的事！ 假如小孩也在参与时，请你们或是可靠的朋友轮流看守他们，以免小孩到处乱跑而干扰其他教友准备办告解，祈祷或是默想。 告解时要简要。神父们想知道的是你犯了什么罪而不是听你讲故事或是罪的源由。 所告的是自己的罪不是他人的。有些教友所告的并非己罪而是诉说丈夫，太太或是孩子们的不是。因此不合逻辑。 告解前要谨慎反省所犯的罪过，才不至于遗漏严重的罪过。 在告解过程中，由始至终都要保持冷静， 不要受其他事物的干扰。 秉持谦虚礼让的态度。这种品德尤其是在泊车或排队办告解时，更是不可缺少；重要的是不要因你的鲁莽无礼而使他人犯罪。例如把车子泊在格子里而不是泊在两格中间，让后来者也有地方停车而不至于他们怒气冲冲的进教堂。 切记告解的程序。当然神父会引领你办告解的程序假如你忘了。为了避免浪费他人的时间，最好记得告解程序。 切记控制自己的情绪。可能有些教友在生活上受到很大的创伤和刺激，告解时不免会情绪失控。但是，告解厢不是咨询的场所。如果教友面对类似的情况时，最好是先寻找咨询专家。 告解后找个清静的地方祈祷默想。过后静悄悄地离开，让别人也可以有泊车位而去办告解， 因为一些堂口的泊车位有限。 当然还有其他的琐碎事情不在本文中一一列出，但希望教友们多多注意以上各事项，让大家一起建立更理想的告解环境，希望藉此也能促进彼此间在灵修上进展。