Come Read What The Padre Mused

假如我们仔细观擦以上的繁体和简体字“愛”和“爱”的分别，你会发现到很多有趣的事情。 繁体字“愛”上面有“爫”或是“爪”，而下方有“夂”。上下两者都显示“动作”词。“爪”是动物脚趾或手指端长出的硬物体，有紧抓或是拿着的意思；致以“夂”的意义是“慢步行走”。“心”是人体重要的器官。因此繁体字“愛”告诉我们爱别人不但要以行动去表示，而且还要有一颗善良爱心，慢慢地开导他们。 致以简体字“爱”，虽然上面部分和繁体字“愛”一样，但是下面部分就不同了。取而代之的是个“友”字，而且中间的“心”字不见了。所以简体字“爱”就让人觉得我们现在爱别人只是当着朋友而已，并没有一心一意地付出。 让我们反省一下，在爱别人时是否真心相对？或者只是把他们当着普通朋友一般,缺少一 颗诚恳的愛心呢?

第九诫：你不可垂涎别人的妻子。 第十诫：你不可贪图别人的财物。 什么是垂涎和贪图？这两个词语都有贪的欲望：可能羡慕美色或贪图财物。假如是名正言顺所得到的，正正当当的，那就不关痛痒了。当我们想拥有的人物或事物已经有了主人，而他们又不舍得放弃时，问题就出现了。 假如你有意图或是正在进行下列事项，你已触犯了第九和第十诫。 对他人起了非分的想法。 贪图他人的丈夫或妻子。 不择手段的想把人物或事物占为己有。 故意毁坏别人的财物。 在圣经里有很多篇幅，描述有关贪婪和意图不轨的故事；以下的章节可供给我们作参考或反省： 每个人受诱惑，都是被自己的私欲所勾引，所饵诱；然后，私欲怀孕，便产生罪恶；罪恶完成之后，遂生出死亡来。（雅各伯书1：14-15） 祸哉，那些在床上策划不义，图谋行恶的人！因为他们手中有能力，一到天亮，就去实行。他们想要田地便去霸占；想要房屋便去夺取；以暴力对付业主和他的家族，屋主和他的产业。为此，上主这样说：“看，我正在为这一家筹划灾祸，致令你们不能缩回你们的颈项，也不能挺身前行，因为那是一个灾祸的时刻。”在哪一日，人要作诗讽刺你们，唱这悲惨的哀歌说：“我们完全被抢掠了，我人民的基业已被人瓜分了，再无人归还；我们的土地已分配给抢掠我们的人！”因此，你们在上主的集会中，再没有拉绳测量和抽签的人。他们讲说：“你们不要说预言。” “人不该预言这样的事，耻辱决不会来到我们身上！雅各伯的家岂可诅咒的？上主的气量岂能变为狭小？难道这是他的作风？他的话岂不是有益于以色列子民？”“但是你们正像敌人一样，齐来攻击我的人民，因为你们向没有短衣的人索求长袍，向平安走路的人索取战利品。你们驱逐我人民的妇女，离开她们快乐的家庭，从他们婴儿身上，永远夺去我的光荣。你们起来走罢！因为这不是你们安息之所。为了不洁，这地必要遭受不可挽救的毁灭。”假若有人随从虚妄而撒谎说：“我要对你预言清酒和醇酒。”这人必可作这民族的先知。我必要聚集雅各伯全民从，我必要集合以色列遗民，使他们合并在一处，有如羊栏里的绵羊，有如牧场上的羊群，不再怕任何人。开路者走在他们面前开道；他走在前面，众人随他穿门而过；他们的君王走在他们前面，上主亲作他们的向导。（米该亚2：1-13）。 “恶人因随心所欲而自庆，匪徒因轻慢上主而自幸。”（咏10：3）。 我们可以好好地应用和培养情感和欲望，来做伟大的事情，也能光荣天主圣名。当情感被滥用或是作为达到私人的利益时，我们将会触犯严重的罪行。让我们小心翼翼地处理私欲和情感，不要非分地占有人物或财物，避免害己害人，且破坏我们与天主的关系。

＂不可作假见证＂ 欺骗就是欺骗，不管你说是白，黑，黄，橙等等．为了避免不如意的情况，一些人会讲骗话．也有一些人，不想别人知道他们是何方神圣而讲骗话．为了得到利益或权势，他们只好讲骗话。也有一些人为了避免受迫害或是危险情况而讲骗话。总之，千术百出。千万不要相信职业老千因为他们不可靠。 假如你曾经做或时常做以下的事项，那你已触犯了第八诫。 以不同的方式欺骗自己或他人。 诽谤他人的名誉。 诋毁别人。 为了自己的利益或其它理由，而做人身攻击。 诋毁人格或声誉。 讲是非，草率下定论，口是心非，秋后算账，轻蔑言论。 不能守秘密。 我们是否应该学习观擦事情而聪明一些，在适当的时候道出真相，不然就闭嘴，一字不提。在适合的场所，应讲的就讲，不要为了取悦他人而口出谎言。耶稣提醒我们，“假如你遵守我的话，你是我的真正门徒；到时你将领悟真理来释放你。” 我们是否要靠主耶稣的真理来释放我们？

“你不可偷盗”。 为什麼会发生偷盗事件？每个人都会提出百般理由；追根究底，不外是贪婪和自私。假如，大家对自己拥有的，感到满足，那就不会有偷盗出现了。就因为有些人不满足自己的现况，而期望得到更大，更好，更快，更新的东西，结果，就出现了偷窃的念头。偷窃有不同的方式，有些很明显，有些暗地里行事。有些人认为只有穷困或有迫切需要的才会偷；但是一些富有者都干这一行。在我们之中是否有类似的贼出现呢？ 假如你曾经或正在做以下事项，那么你已经犯了第七诫。 通过别人的帮助，你直接或间接地偷。 直接或间接毁坏他人财物。 不还清所欠下的账目（例如：信用卡账目到期不付账，或是逃税） 不归还找到的或是借来的东西（尤其是我们知道物主是谁），有些情况是不知道物 主的，就是知道，当事人可能当作没有一回事那样，把东西收藏着。 在买卖时，使用不公平的方法。 没有付出公平的工资（付出少过协议中所规定的或没有给工人应得的数目或无理 地扣押工资。）实行或助他人进行贿赂。 实行或助他人进行贪污。 以各种方式欺骗他人。 私下或帮助他人设下骗局。 收买贼赃。 工作时偷懒而拉长时间，为了得到更多的工资。 不遵守合约又没有提出适当的理由。 还有一大堆其他事项。。。。。。。。。 在圣经有关偷盗的诸多篇幅里，以下各项可供给我们作参考或反省： 从前做小偷的不要再偷窃，要用自己的双手辛苦劳作，与贫穷的人一起分享所得。（厄佛所人书4：28） 不义之财毫无益处，惟有公义才能救人脱离死亡。（箴言10：2） 因为贪爱钱财乃是万恶的根源；有些人却因贪爱钱财而远离了信德，使自己蒙受了许多刺心的痛苦。（第茂德前书6：10） 人岂能欺骗天主？可是你们却欺骗了我！你们却说：我们在何事上欺骗了你？即在什一之物和应献的祭物上。（马拉基书3：8）。 不管所偷的东西是大或小，便宜或贵重，轻或重，偷窃就是偷窃。让我们走上天主的正道，避免做出卑鄙的手段。