Come Read What The Padre Mused

四旬期对我们有何意义? 有些教友认为要守大小斋，有些认为每个星期五参加拜苦路 或是去任何圣堂办告解圣事。这些都是很好的虔诚心，不过是外在的表现而已。如果在四旬期只是这些表现， 那么我们将会失去渡过四旬期的真正意义了。其实四旬期教导我们如何与天主和周遭的人达至和好的关系，因而让我们能进一步得到内心的悔改，心灵的洁净。除此之外，我们该反省一下：到底上述的四旬期活动或节目是否足够？或许在四旬期里，我们需要重新注意以下三项事情：祈祷，守斋和行善。虽然听了很多篇但是真正了解的教友们可能是寥寥无几。 当我们祈祷时，我们因该和天主建立更好的关系。很多教友对于念玫瑰经，慈悲串经或是敬礼耶稣圣心经文都已背的滚瓜烂孰；但是这些经文都是传统祈祷，因此教友们只是习惯孰念而没有体会其中的意义，更何况要和天主建立良好的关系？祈祷应该让我们和天主的关系更接近，不只是口中念念有词，心思云游四海的方式。 守斋并非自残身心或是为了要达到减肥的目标。我们守斋因为渴望天主，让他成为我们生命中的动力。守斋也让我们体会到生命意义和价值，同时引导我们远离罪恶的诱惑，避免遍情私欲。守斋也帮助我们不要贪婪，更要关心别人的真正需要。 每个人行善的目的是关心不幸的群体或是穷人，因为我们都是天主的子女，受造物；万物都由他而造成的。因此不应该把资源或食物占为己有，应该了解到人比物质更重要。 让天主在我们日常生活里增进祈祷的素质，也引导我们更谦虚和慷慨与穷人分享物质和资源；不自是空谈守斋而已，而是要如何与天主拉近关系，让祂指引同祂走向康庄大道。这些好习惯不只在四旬期得以表现，更要长久的实行，让别人看了也能彰显我们在基督内是兄弟姐妹，让他们也赞扬，感谢天主的伟大，慈悲与善良。

在过去所举行的忏悔礼仪中，我发觉到一些重复又重复的事情值得我们去探讨和改进的： 预早到教堂：通常为了办个好告解， 教友必须有充分的时间去准备，更何况教友对远方来的某某神父有所选择时，他们可能因迟到而不能见到该神父来办告解，那是多么可惜的事！ 假如小孩也在参与时，请你们或是可靠的朋友轮流看守他们，以免小孩到处乱跑而干扰其他教友准备办告解，祈祷或是默想。 告解时要简要。神父们想知道的是你犯了什么罪而不是听你讲故事或是罪的源由。 所告的是自己的罪不是他人的。有些教友所告的并非己罪而是诉说丈夫，太太或是孩子们的不是。因此不合逻辑。 告解前要谨慎反省所犯的罪过，才不至于遗漏严重的罪过。 在告解过程中，由始至终都要保持冷静， 不要受其他事物的干扰。 秉持谦虚礼让的态度。这种品德尤其是在泊车或排队办告解时，更是不可缺少；重要的是不要因你的鲁莽无礼而使他人犯罪。例如把车子泊在格子里而不是泊在两格中间，让后来者也有地方停车而不至于他们怒气冲冲的进教堂。 切记告解的程序。当然神父会引领你办告解的程序假如你忘了。为了避免浪费他人的时间，最好记得告解程序。 切记控制自己的情绪。可能有些教友在生活上受到很大的创伤和刺激，告解时不免会情绪失控。但是，告解厢不是咨询的场所。如果教友面对类似的情况时，最好是先寻找咨询专家。 告解后找个清静的地方祈祷默想。过后静悄悄地离开，让别人也可以有泊车位而去办告解， 因为一些堂口的泊车位有限。 当然还有其他的琐碎事情不在本文中一一列出，但希望教友们多多注意以上各事项，让大家一起建立更理想的告解环境，希望藉此也能促进彼此间在灵修上进展。