这是经常发生的事情：有些教友在亲人病危时，也就是说在最后一分钟才通知本堂神父， 要求给病人傅油。我希望教友们能体谅神父。假如能在病人入院前或入院后立即通知神父为病人傅油，那不是更好？以前，曾经有些教友认为病人傅油是给病人办理临终仪式，（让病人安然回天国），但是现在的傅油圣事目的是祈求天主保佑及治愈病人，让他们你能早日复原，病好。当然，在紧急时通知神父是情有可原的。然而，一些教友已经知道病人的情况，在入院前或入院后还慢条斯理的不请神父替病人傅油，非等到最后一分钟才通知神父不可。 神父们恰巧在当时没有空，而病人已魂归天国时，他们就埋怨神父不负责任，大声责备他们，更有一些疯狂的教友威胁要打神父。唉，最后一分钟才通知，难道神父会飞吗？因此希望教友能体谅神父，尽早通知他们，以免错过大好的机会。 有些教友只请会讲某种语言的神父去替病人傅油，如果不是他们所要的特定神父，那么他们就不高兴。要知道任何一位神父都有资格替病人傅油而不是本堂神父而已。希望教友们秉着知恩图报的心理，感谢天主，至少有位神父替病人傅油，难道傅油不是更重要吗？ 不要无理取闹了。 曾经有一位教友要特定会讲某种语言的神父替他的母亲傅油。但是该为神父没有空，要求我替他办事，而我也刚好那时走不开，就请了另一位神父代替。过后该教友感到非常不愉快，埋怨本堂神父不负责任。结果他一气之下，致函给主教投诉该本堂神父。我心里想该位教友居心何在？不但没感恩，没有礼貌，没有常理，而只顾投诉！ 我想教友们对傅油圣事应该有正确的观点和态度。假如病人已经领了傅油圣事，那么应该感恩，不要执意要本堂神父或是会讲某种语言者！你们难道认为本堂神父或是会讲某种特定语言的才是有效或合法的办傅油圣事吗？希望教友懂得分别两者之间—傅油圣事和特定神父，孰轻孰重？
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请神父到医院为病者傅油的提示
当你请神父前往医院去为病者傅油时，应当有以下几点考量： 1）当你请神父前往医院时，应让神父知道病人患的是何种疾病。这可让神父确定傅油圣事是必须的，还是需要的，同时也可依情况来决定是否要执行和好圣事及送圣体。 2）最妥当的就是请你常去的、或参与堂区的神父，来执行傅油圣事。这是为了让堂区神父可自行执行傅油圣事，或者是如需要的话，他们可请邻近的神父代为执行圣事。 3）在一般情况下，神父会前往并执行病人傅油圣事。但有的时候，尤其是病者是刚加入该堂区，没几位认识该病者，他可能会被要求提供领洗证明。这是为了确保傅油圣事对该病人是有效执行的。 4）家人或近亲应在医院现场。这是为了确保不会因为病人傅油而引起不必要的麻烦，如操之过急的医院警卫，或严谨的医护人员为难去探访病者的神父。尤其是在过了探访时间，或者是紧急情况下，病人急需傅油。 5）在有的医院，要寻找停车位是非常困难的事。家人或近亲应载送神父前往医院，并由另一个人邻神父到病房去为病人傅油。 6）请确保家人或近亲的电话是可联络到的。曾有情况是该家人或近亲的电话是打不通的，有可能是关机了，或是不在通讯范围内。 7）在情况允许之下，当家人或近亲不在医院内时，应通知神父，并告之他们何时才会在场。 8）有的时候，病者可能已经出院、换了病床、换去别的医院部门，甚至是换去别家医院了。在这种情况下，应当通知神父，以免神父白跑一趟。 9）如果病人患的是传染性的疾病，家人或近亲该让神父知道，并提供保护性的衣物给那些靠近病者的人。有的时候，神父只能在控制疾病传染的病房外给予降福。尤其是当该种疾病是具有危险性的，就算是穿上保护性衣物也可能会被传染。 10）当神父在执行病人傅油圣事时，家人或近亲应控制自己的情绪，和避免过度反应。保持乐观及开朗，将有助于使气氛增添希望，缓和病者的痛楚。 愿良善的主能赐予安慰和医治那些患病和寻求傅油者，以让他们能体验到祂的平安及治愈。